Chapter 19

Yirmiyahu A Teachers' Guide

Home || Intro || Gen. Intro || 1 || 2:1-29 || 2:30-3:5 || 7:1-28 || 8:13-9:23 || 16:19-17:14 || 19 || 23:13-40 || 26 || 27 || 28 || 29:1-14 || 31:1-19 || 36 || 39 || 40 || 41 || 42 || App.

Project of 613.org - Largest Archive to Date of Jewish Sound and Video on the Internet!

 

Verse 1:

כה אמר ה' הלוך וקנית בקבוק יוצר חרשׂ ומזקני העם ומזקני הכהנים

הלוך וקנית בקבוק יוצר חרש

1. Yirmiyahu was told to buy a jug. This is symbolic of the relationship between Hashem and His people and land - a relationship of kinyan - ownership. See Pirkei Avot, chapter 6, mishnah 10. (Abarbanel)

 

2. An earthenware jug. (Metzudat David)

 

a. It is called בקבוק since this is the sound that it emits when one pours its contents out through its narrow opening.

 

b. בקבוק comes from the word בוקה, to empty. בק-בוק is a reference to two types of emptiness: The people will be devoid of ideas on how to escape (verse 7), and they will also be discharged from Jerusalem (verse 11). (Abarbanel)

ומזקני העם ומזקני הכהנים

1. The elders of the land should also go with him on this mission. (Metzudat David)

 

2.* Yirmiyahu wanted to impress upon them the forthcoming disaster, and to awaken them. He wanted them to know that the Temple will be destroyed, and therefore the service of the priests will cease. Neither will there be any elders, since the entire city will be destroyed. (Abarbanel)

Verse 2:

ויצאת אל גיא בן הינום אשר פתח שער החרסית וקראת שם את הדברים אשר אדבר אליך

ויצאת אל גיא בן הינום אשר פתח שער החרסית

1. He went to Gei Ben-Hinnom, the valley opposite Dung Gate. That was where they used to dispose of broken pottery. (Metzudat David)

 

2.* Yirmiyahu was told specifically to go there, since במקום הרשע שמה המשפט - Justice should be done in the very place where the evil deeds were committed. (Abarbanel)

Verse 3:

ואמרת שמעו דבר ה' מלכי יהודה ויושבי ירושלים כה אמר ה' צבקות אלוקי ישראל הנני מביא רעה על המקום הזה אשר כל שומעה תיצלנה אזניו

אשר כל שומעה תיצלנה אזניו

Anyone who hears of this evil, his ears will tremble from fear. (Metzudat David)

Verse 4:

יען אשר עזבוני וינכרו את המקום הזה ויקטרו בו לאלוהים אחרים אשר לא ידעום המה ואבותיהם ומלכי יהודה ומָלאו את המקום הזה דם נקיים

וינכרו את המקום הזה

They alienated this place from Hashem. Since they no longer offered Him sacrifices here, it was as if it was no longer his land. (Metzudat David)

ויקטרו בו לאלוהים אחרים

However, they offered sacrifices to other gods. (Metzudat David)

ומלאו את המקום הזה דם נקיים

This is a reference to the blood of the children who were killed in this valley. (Metzudat David)

Verse 5:

ובנו את במות הבעל לשרוף את בניהם באש עולות לבעל אשר לא ציוויתי ולא דיברתי ולא עלתה על לבי

אשר לא ציוויתי

There is no commandment in the Torah to offer humans as a sacrifice. (Metzudat David)

Verse 6:

לכן הנה ימים באים נאום ה' ולא ייקרא למקום הזה עוד התופת וגיא בן הינום כי אם גיא ההרגה

ולא ייקרא למקום הזה

In the future, the place will no longer be called Gei Ben-Hinnom. (Metzudat David)

בן הינום

The valley where the Moloch worship took place was called Hinnom, due to the wailing of the children who were offered up there. (Metzudat David)

כי אם גיא ההריגה

There will be many people killed there. (Metzudat David)

Verse 7:

ובקותי את עצת יהודה וירושלים במקום הזה והפלתים בחרב לפני אויביהם וביד מבקשי נפשם ונתתי את נבלתם למאכל לעוף השמיים ולבהמת הארץ

ובקותי את עצת יהודה

Hashem will drain them of any source of advice. They will have no counsel on how to save themselves. (Metzudat David)

ונתתי את נבלתם למאכל לעוף השמיים

The birds will eat them, since they will not be buried properly. (Metzudat David)

Verse 8:

ושמתי את העיר הזאת לשַמָּה ולשרֵקָה כל עובר עליה יישום וישרוק על כל מכותיה

ושמתי את העיר הזאת לשמה ולשרקה

The city will be a source of amazement and astonishment for those who will see what has befallen it. (Metzudat David)

Verse 9:

והאכלתים את בשר בניהם ואת בשר בנותיהם ואיש בשר רעהו יאכלו במצור ובמצוק אשר יציקו להם אויביהם ומבקשי נפשם

והאכלתים את בשר בניהם ואת בשר בנותיהם

This punishment is fitting for them - מידה כנגד מידה - since they worshipped the Moloch (by sacrificing their children to him). (Abarbanel)

 

Before the teacher presents this commentary of the Abarbanel, the students should try and guess why this punishment is mentioned in this section.

במצור ובמצוק

Because of the siege around the city, they will lack food. They will therefore resort to eating their own children. (Metzudat David)

 

See Appendix for worksheet on verse 10.

Verse 11:

ואמרת אליהם כה אמר ה' צבקות ככה אשבור את העם הזה ואת העיר הזאת כאשר ישבור את כלי היוצר אשר לא יוכל להרפה עוד ובתופת יקברו מאין מקום לקבור

כאשר ישבור את כלי היוצר אשר לא יוכל להרפה עוד

Just as the jug was broken and cannot be pieced together fully, likewise the city and its inhabitants will be broken. (Metzudat David)

ובתופת יקברו מאין מקום לקבור

There will be so many people to be buried, that the Tofet will be full of bodies, and there won't be any room left there to bury more. (Metzudat David)

Verse 12:

כן אעשה למקום הזה נאום ה' וליושביו ולתת את העיר הזאת כתופת

כתופת

The city will become like the Tofet, full of dead bodies. The Tofet is a symbol of a multitude of dead bodies, because of all the children who were killed there. (Metzudat David)

Verse 13:

והיו בתי ירושלים ובתי מלכי יהודה כמקום התופת הטמאים לכל הבתים אשר קטרו על גגותיהם לכל צבא השמיים והסך נסכים לאלוהים אחרים

והיו בתי ירושלים ובתי מלכי יהודה כמקום התופת

The houses of Jerusalem will be a place of burial, just like the Tofet is. (Metzudat David)

הטמאים

These houses were defiled, since sacrifices to the heavenly bodies were offered from their rooftops. (Metzudat David)

Verse 14:

ויבוא ירמיהו מהתופת אשר שלחו ה' שם להנבא ויעמוד בחצר בית ה' ויאמר אל כל העם

ויבא ירמיהו מהתופת אשר שלחו ה' שם להנבא ויעמוד בחצר בית ה'

The prophecy at the Tofet came from Hashem. Yirmiyahu himself decided to deliver a further message at the house of Hashem. (Malbim)

Verse 15:

כה אמר ה' צבקות אלוקי ישראל הנני מֵבִי אל העיר הזאת ועל כל עריה את כל הרעה אשר דיברתי עליה כי הקשו את ערפם לבלתי שמוע את דברי

כה אמר ה'... הנני מבי אל העיר הזאת

When Hashem told Yirmiyahu to accompany his prophecy with an act, Yirmiyahu knew that the people's fate was sealed. (Malbim)

 

The students should compare this chapter with chapter 7, verses 31-33, and find the similarities between them. They should note the new ideas presented in this chapter.

 

See Appendix for test for this chapter (together with chapter 28).

 

Summary - Chapter 19

Key Phrases

 

· "בקבוק יוצר חרש" [א]

· "אשר לא ציוויתי ולא דיברתי ולא עלתה על לבי" [ה]

· "ובקותי את עצת יהודה וירושלים במקום הזה" [ז]

· "ובתופת יקברו מאין מקום לקבור" [י"א]

Major Themes

 

· Acquisition of the jug.

· The punishment for worshiping the Moloch in Gei ben Hinnom.

· The breaking of the jug, and its symbolism.

Home || Intro || Gen. Intro || 1 || 2:1-29 || 2:30-3:5 || 7:1-28 || 8:13-9:23 || 16:19-17:14 || 19 || 23:13-40 || 26 || 27 || 28 || 29:1-14 || 31:1-19 || 36 || 39 || 40 || 41 || 42 || App.

Yirmiyahu A Teachers' Guide

Project of 613.org - Largest Archive to Date of Jewish Sound and Video on the Internet!