Yirmiyahu A Teachers' Guide

Home || Intro || Gen. Intro || 1 || 2:1-29 || 2:30-3:5 || 7:1-28 || 8:13-9:23 || 16:19-17:14 || 19 || 23:13-40 || 26 || 27 || 28 || 29:1-14 || 31:1-19 || 36 || 39 || 40 || 41 || 42 || App.

Project of 613.org - Largest Archive to Date of Jewish Sound and Video on the Internet!

1. עיין במלכים ב' פרק כא, פסוקים כה-כו, ובפרק כב, פסוקים א-ב, י-כ.

א. מי מלך אחרי אמון?

ב. לכמה זמן מלך?

ג. מה ידוע לנו על יחסו לה'?

ד. מה מצא חלקיה בבית ה'? מה היה כתוב שם, לפי הרד"ק (פסוק יא)?

ה. מה עשה המלך מיד כששמע מה כתוב שם?

ו. אל מי הלכו עבדי המלך, כדי לדרוש את ה'? מה ידוע לנו על אותו אדם?

ז. מה ניבא הנביא על יאשיהו?

2. עיין במלכים ב' פרק כג, פסוקים יד-יט, ל-לב.

א. מה עשה יאשיהו בזמן מלכותו כדי לחזק את עבודת ה' של העם?

ב. תאר כיצד מת יאשיהו, ומי הרג אותו?

3. עיין במלכים ב' פרק כג, פסוקים לד-לז, ופרק כד פסוקים א-ו.

א. מי מלך אחרי יאשיהו? באיזה עוד שם הוא נקרא?

ב. לכמה זמן מלך?

ג. מה ידוע לנו על יחסו לה'?

ד. לאיזה עם ולאיזה מלך היה יהויקים עבד, ולכמה זמן?

ה. איזה עוד עמים שלח ה' נגד יהויקים?

ו. לפי רש"י (פסוק ו), איפה מת יהויקים?

4. עיין במלכים ב' פרק כד, פסוקים ו-ט, י-טו.

א. מי מלך אחרי יהויקים?

ב. לכמה זמן מלך?

ג. מה ידוע לנו על יחסו לה'?

ד. מה עשה נבוכדנצר בזמן מלכותו?

ה. את מי הגלה נבוכדנצר לבבל?

5. עיין במלכים ב' פרק כד, פסוקים יז-יט, ופרק כה, פסוקים ב-יא.

א. מי מלך אחרי יהויכין? באיזה עוד שם הוא ידוע?

ב. לכמה זמן מלך?

ג. מה ידוע לנו על יחסו לה'?

ד. מה קרה בשנה התשיעית למלכו? מה קרה בשנה העשתי עשר למלכו?

ה. מה קרה לצדקיהו, ומה קרה לבניו?

ו. מה עשה נבוכדנצר לבית המקדש, ולעם שבירושלים?

6. עיין במלכים ב' פרק כה, פסוקים כב-כו.

א. מי עמד בראש היהודים שנשארו בארץ ישראל?

ב. מי היכה את גדליהו? באיזה חודש?

ג. לאן ברחו היהודים לאחר מיתת גדליהו?

7. צייר time line מיאשיהו עד צדקיהו.

שם המלך, וכמה שנים מלך	שם אביו	יחסו לה'	האויב בימיו, ופעולותיו נגד בני ישראל	מאורעות מיוחדים בימיו

א. מה מצא חלקיה בבית ה'? מה היה כתוב שם, לפי הרד"ק (פסוק יא)?

__________________________________________________________

__________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

1. לפי הרמב"ם, מה יש לדעת, כחלק מיסודות הדת? מדוע, לדעתך, חשוב לדעת זאת?

_____________________________________________________

2. מהן שתי התכונות (character traits), שנמצאות בנביא? באר אותן.

_____________________________________________________

_____________________________________________________

3. מהו ההבדל בין נביא לשאר בני האדם? על מה חושב הנביא?

_____________________________________________________

_____________________________________________________

4. מה לומד הרמב"ם מהפסוק שנאמר על שאול המלך, והתנבית עמם ונהפכת לאיש אחר?

_____________________________________________________

5. מתי מקבל הנביא את נבואתו? תאר מה קורה לו בזמן הנבואה:

_____________________________________________________

_____________________________________________________

6. באיזה אופן מקבל הנביא את נבואתו? תן שתי דוגמאות לכך.

______________________________________________________

______________________________________________________

7. מה חייב הנביא לעשות אם הוא רוצה לקבל נבואה?

____________________________________________________

8. מדוע היו לנביאים כלי זמר (musical instruments)?

_____________________________________________________

9. מי היו בני הנביאים?

______________________________________________________

10. פרט את שלושת ההבדלים בין נבואת משה רבינו לנבואת שאר הנביאים.

______________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

11. לשם מה באה נבואה לנביא? (שתי אפשרויות)

______________________________________________________

______________________________________________________

12. מתי מותר להאמין לאדם שמביא אות ואומר שהוא נביא?

______________________________________________________

13. מי נקרא נביא שקר? כיצד ממיתים אותו?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

14. מהו ההבדל בין נבואה לטובה לבין נבואה לרעה? מדוע יש הבדל ביניהם?

_____________________________________________________

_____________________________________________________

1. "ירמיהו כתב ספרו וספר מלכים וקינות [=איכה]" - בבא בתרא ט"ו.

באיזה חלק מחלקי התנ"ך מצוי כל אחד מהספרים שחיבר ירמיהו?

2. הסבר מדוע לא הוזכרו מלכי ישראל בכותרת לספר ירמיהו. (השווה עם הכותרת לספר עמוס שבה מוזכרים מלכים גם מיהודה וגם מישראל.)

3. "עד גלות ירושלים בחודש החמישי"

א. מהו שמו של החודש החמישי בלוח העברי?

ב. מהו היום המיוחד בחודש זה?

4. עיין בפתיחה לספר יחזקאל א:א-ג. ענה:

א. מה קדם למה, נבואת ירמיהו לנבואת יחזקאל, או להיפך?

ב. כמה שנים הפרידו בין ראשית נבואתו של הנביא האחד לראשית נבואתו של הנביא השני?

5. השווה בין ירמיהו א:ה לשופטים י"ג:ה. עמוד על השווה ועל השונה ביניהם.

6. השווה בין ירמיהו א:ט לבין ישעיהו ו:ו-ז ויחזקאל ב:א-ג.

מה הדומה בשלושת המקומות האלה?

במה שונה הנבואה בישעיהו משתי הנבואות האחרות?

7. מהי תכונתו המיוחדת של עץ השקד? עיין בבמדבר י"ז:כ"ג וברש"י שם.

8. כמה פעמים נזכר בפרקנו שה' דיבר אל ירמיהו? מה נוכל ללמוד מזה?

9. חלק את הפרק לחלקים, ותן כותרת לכל חלק.

1. דרך והליכה הם ביטויים מרכזיים בפרק. ערוך רשימה של כל המקומות שביטויים אלה מופיעים וסמן בכל אחת מהן אם השימוש בביטוי נעשה במשמעות גשמית או רוחנית.

2. התנהגות העם מומחשת באמצעות תיאורם של שני בעלי חיים.

א. כיצד מתוארים בעלי חיים אלה?

ב. במה דומה התנהגות העם לאורח חייהם של בעלי חיים אלה?

3. מהי דעת הנביא על העבודה הזרה בזמנו? הבא פסוקים כדי להוכיח את דבריך.

4. רשום חמישה דימויים המופיעים בפרק, וכתוב לידם מה רוצה הנביא להביע באמצעותם.

5. רשום את השאלות ואת התמיהות, וסמן בהן את מלות השאלה והתמיהה.

6. האור החיים הקדוש כותב בפרשנותו לבראשית טו:יד, שהגוי המשמש שליח ה' כדי להעניש את ישראל איננו רואה את עצמו כמבצע של שליחות ה', ולכן עליו להענש על מעשיו. כיצד זה מתקשר לפסוק ג בפרקנו?

7. עיין במשנה תענית פרק ד משנה ו, וכתוב איזה מאורעות קרו לאבותינו בט' באב.

8. כתוב את שמות העמים שמופיעים בפרקנו. מדוע נזכר כל אחד מהם?

9. כתוב שלושה לקחי מוסר שנוכל ללמוד מפרקנו ביחס לעבודת ה' שלנו. ציין את הפסוקים או את הביטויים שמהם הם נלמדים.

10. חלק את הפרק לחלקים, וכתוב כותרת לכל חלק.

1. מהו החסד לפי:

א. רש"י:

____________________________________________________

ב. מצודת דוד:

____________________________________________________

ג. מלבי"ם:

____________________________________________________

2. מהו ההבדל העיקרי בין פירושיהם של רש"י והמלבי"ם, לבין פירושו של מצודת דוד?

_____________________________________________________________

3. באר את הביטוי לפי מצודת דוד:

____________________________________________________________

4. באר את הביטוי לפי המלבי"ם:

________________________________________________________

5. לפי מצודת דוד, איזו מידה חשובה גילו בני ישראל כאשר הלכו במדבר?

________________________________________________________

6. בדוק היכן נמצאת האתנחתא בפסוק. איזה פרשן (מלבי"ם או מצודת דוד) יכול להסתייע במיקום זה של האתנחתא? באר.

________________________________________________________

7. באר את סמליות קדושת ישראל לפי:

א. רש"י:

___________________________________________________

עיין בבמדבר יח:יב והעתק את הפסוק:

___________________________________________________

ב. מצודת דוד:

____________________________________________________

8. באר את הסמליות לפי:

א. רד"ק:

__________________________________________________

ב. מצודת דוד:

__________________________________________________

9. באר את הביטוי לפי:

א. רד"ק:

_____________________________________________________

ב. מצודת דוד:

_____________________________________________________

10. מהו ההבדל בין פירושו של רד"ק לפירושו של מצודת דוד?

___________________________________________________________

11. מה קרה לבני ישראל כשהלכו אחרי ההבל?

__________________________________________________________

12. כיצד מבאר האברבנאל את הביטוי "איה ה'"?

__________________________________________________________

13. לפי האברבנאל, כיצד יזכרו בני ישראל כעת שה' שמר עליהם במדבר?

__________________________________________________________

האברבנאל:

1. מה קרה לבני ישראל כשהלכו אחרי ההבל?

__________________________________________________________

2. איך מבאר האברבנאל את הביטוי "איה ה'"?

__________________________________________________________

3. לפי האברבנאל, כיצד יזכרו בני ישראל שה' שמר עלינו במדבר?

__________________________________________________________

1. עיין במצודת דוד ד"ה איי כתיים, ו-וקדר שלחו:

א. לפי מצודת דוד, מי היו איי כתיים? איפה התגוררו?

___________________________________________________

ב. לפי מצודת דוד, מי היו קדר? ואיפה התגוררו?

___________________________________________________

2. עיין ברד"ק ד"ה כי עברו איי כתיים:

א. לאיזה אליל עבדו אנשי קדר? ________________________________

ב. לאיזה אליל עבדו הכתיים? __________________________________

ג. מהי כוונת הרד"ק בדבריו אף על פי כן אינם ממירים אלוהותם?

______________________________________________________

3.* עיין במלבי"ם ד"ה כי עברו:

א. מדוע אצל איי כתיים כתוב "עברו" ואצל קדר כתוב "ראו"?

______________________________________________________

ב. מדוע, לפי המלבי"ם, כתוב "והתבוננו מאוד"?

______________________________________________________

הפרשן	המאפיין של כתיים	המאפיין של קדר	מה היו צריכים בני ישראל ללמוד מהם

1. עיין בירמיהו ד:יד והעתק לכאן את הפסוק:

_______________________________________________________

2. מהי הסתירה בין פסוקינו לפסוק שבפרק ד?

_______________________________________________________

3. עיין ברמב"ם, הלכות תשובה, פרק א הלכה ד:

מה יש לעשות כדי לחזור בתשובה מעבירות -

א. מצוות עשה שאין בה כרת: ___________________________

ב. מצוות לא תעשה שאין בה כרת או מיתת בית דין: _________________

ג. מצווה שיש בה כרת או מיתת בית דין: ____________________

ד. חילול ה' __________________________________________

4. עיין ברד"ק, ד"ה כי אם תכבסי:

שמכבסין wash ותקני fix אענישך I will punish you

כי על כל פנים in any case נושעים saved מגלה exile them

מכופר forgiven שממרקין cleanses גזר דין judgment

א. כיצד מתרץ הרד"ק את הסתירה בין הפסוקים?

__________________________________________________

__________________________________________________

ב. לפי הרד"ק, אם יעשו תשובה, איזה עונש יקבלו, ואיזה עונש לא יקבלו?

__________________________________________________

ג. איזה סוג גזר דין אי אפשר לשנות?

__________________________________________________

ד. עיין בשמואל א' פרק ב:יב-יז, ופרק ג:יד:

מה היו החטאים של בני עלי?

____________________________________________________

איזה שבועה נשבע ה' על בני עלי?

____________________________________________________

עיין במצודת דוד ד"ה כל מבקשיה:

לתפשה to capture her להתייגעות to tire themselves out

הריונה her pregnancy כבדה heavy

משוטטים they wander טרוד trouble

באות נפשם the desires of their heart המוכן that is prepared

לפורעניות for disasters שהוקבע has been established

1. על מי מדובר במלים כל מבקשיה? את מי הם מבקשים?

________________________________________________

2. בחודשה: על איזה זמן מדובר לפי מצודת דוד? מדוע דווקא בזמן הזה אפשר למצוא אותה?

________________________________________________

3. מה משתדלים בני ישראל לקבל מעמים אחרים? כיצד מבאר מצודת דוד את המלים "באוות נפשה שאפה רוח"?

__________________________________________________

__________________________________________________

4. איזה חודש הוכן לפורענות? מאיזה זמן נקבע לבכיה לדורות?

__________________________________________________

5. עיין באברבנאל על הפסוק.

א. אילו מאורעות קרו בחודש אב?

____________________________________________

____________________________________________

ב. כיצד מתאר האברבנאל את גירוש ספרד, שקרה בימיו?

____________________________________________

ג. כתוב קטע על חיי האברבנאל:

1. עיין במצודת דוד ד"ה לשווא.

[חינם = for nothing; במרדם = in their rebellion;

הכאות = the hitting; ייווסרו = would learn a lesson.]

א. למה מעניש ה' את הבנים?

_______________________________________________________

ב. מדוע הכאת הבנים במקרה זה היתה לשוא?

_______________________________________________________

2. עיין ברמב"ם הלכות תשובה פרק ו' הלכה א':

בזמן שאדם אחד או אנשי מדינה חוטאים ועושה החוטא חטא שעושה מדעתו וברצונו כמו שהודענו ראוי להפרע ממנו והקב"ה יודע איך יפרע. יש חטא שהדין נותן שנפרעים ממנו על חטאו בעולם הזה בגופו או בממונו או בבניו הקטנים שבניו של אדם הקטנים שאין בהם דעת ולא הגיעו לכלל מצות כקניינו הן וכתיב איש בחטאו ימות עד שיעשה איש. ויש חטא שהדין נותן שנפרעין ממנו לעולם הבא ואין לעובר עליו שום נזק בעולם הזה. ויש חטא שנפרעין ממנו בעולם הזה ולעולם הבא.

א. מה עושה ה' אם אדם עבר עבירה?

___________________________________________________

ב. מה הם שלוש האפשרויות בנוגע לזמן שבו האדם מקבל את עונשו?

___________________________________________________

ג. מהן הדוגמאות לדרך הענישה בעולם הזה שמביא הרמב"ם?

___________________________________________________

ד. כיצד מסייעים (support) דברי הרמב"ם לדברי מצודת דוד בפסוקנו?

___________________________________________________

___________________________________________________

3. עיין במלבי"ם ד"ה לשווא:

לשווא, מה שהכיתי את בניכם על שלא לקחו מוסר היה לשווא וחינם, כי בניכם אינם אשמים בדבר (responsible) כי לא היה להם ממי לקחת מוסר אמר שחרבכם אכלה את נביאכם כאריה משחית.

______________________________________________________

ב. מדוע הכאת הבנים במקרה זה היתה לשוא?

______________________________________________________

4. לפי המצודת דוד ולפי המלבי"ם על מי מדובר במשפט "מוסר לא לקחו"? לפי איזה פרשן אומר ה' את זה כהאשמה [blaming someone]?

_______________________________________________________

_______________________________________________________

1. עיין במצודת דוד ד"ה גם בכנפיך:

[בכנפי = corner; נקיים מעון = innocent of sin; ועל חינם = for nothing]

א. לפי מצודת דוד, מי נהרג, ומה היה חטאם?

___________________________________________________

ב. מה מבטא הדימוי גם בכנפיך נמצאו דם לפי מצודת דוד?

___________________________________________________

___________________________________________________

2. עיין באברבנאל ד"ה גם בכנפיך:

[מפשעי = the sins מתהללים = boast בשפכם = spilling

מלבושיהם = their clothes עד = על דרך, similar בחגרתו = his belt

במתניו = his waist ולתפארת = glory בסתר = in secret

בפרסום = with publ

העיקר חסר מן הספר = the main idea is missing from the verse

מוכיחך = rebuke.]

א. איזה עוד עבירה עשו בני ישראל בנוסף לעבודה זרה?

__________________________________________________

ב. למה היו רשעי הדור שמים את הדם על מלבושיהם?

__________________________________________________

ג. כיצד מסייע [support] הפסוק ממלכים א' על יואב לדברי האברבנאל?

__________________________________________________

ד. מה היה עליהם לכבוד ולתפארת ולמה?

__________________________________________________

ה. כיצד מבאר האברבנאל את המלים לא במחתרת מצאתים?

___________________________________________________

___________________________________________________

ו. כיצד מבינים רוב המפרשים את הביטוי הזה?

___________________________________________________

ז. מהו הקושי של האברבנאל על הפירוש הזה?

___________________________________________________

ח. כיצד מבאר האברבנאל ביטוי זה?

___________________________________________________

ט. איזה פירוש יותר קרוב לפשוטו של מקרא, ומדוע?

___________________________________________________

1. עיין בשמות כה:ח; מלכים א' ח:כז ומלכים א' ט:ב-ט, וכתוב מהם תפקידיו של בית המקדש.

2. המקום הזה נזכר בפרקנו פעמים רבות. ציין היכן מתכוון הנביא בביטוי זה לירושלים, היכן - למקום המקדש והיכן - לארץ ישראל כולה.

3. איזה מצוות שהנביא רוצה שבני ישראל יקיימו נזכרות בפרקנו? איזה עבירות שבני ישראל עוברים נזכרות? מה הקשר ביניהם?

4. בפסוק י' כתוב ובאתם ועמדתם לפני הבית הזה אשר נקרא שמי עליו. באיזה עוד שני מקומות מופיע ביטוי זה? מדוע מדגיש הנביא ענין זה?

ירמיהו פרק ז פסוק כג

1. עיין במצודת דוד ד"ה כי אם... שמעו בקולי

א. כתוב את כל הפסוק שמצודת דוד מצטט:

__________________________________________________

ב. מהו העיקר ביהדות? מה הקשר בין עיקר זה לבין הקרבנות?

__________________________________________________

2. א. עיין במצודת דוד ד"ה והייתי לכם לאלקים:

איך יראה לנו ה' את אלוקותו, לפי מצודת דוד?

__________________________________________________

ב. עיין במלבי"ם, ד"ה והייתי לכם לאלקים:

איך יראה לנו ה' את אלקותו לפי המלבי"ם?

_______________________________________________________

ג. איזה פירוש קרוב יותר לפשוטו של מקרא, ומדוע?

_______________________________________________________

3. עיין במלבי"ם ד"ה והלכתם בכל הדרך.

א. איך עוזרים קרבנות הנדבה (offerings brought voluntarily) וקרבנות של עלייה לרגל לאדם ללכת בדרכי ה'?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

1. "ה' עוזי ומעוזי ומנוסי ביום צרה אליך גויים יבואו מאפסי הארץ"

א. מי אומר את החלק הראשון של הפסוק ומדוע?

ב. מה הם שתי הדרכים לקשור את שני חלקי הפסוק?

ג. מה יאמרו הגויים האלה, ומדוע זה חשוב לפרקנו?

2. תן ארבע דוגמאות מפרקים טז ויז שבני ישראל השרישו עבודה זרה בתוכם.

3. "ארור הגבר אשר יבטח באדם"

א. על איזה חטא של דורו של ירמיהו הנביא מדובר כאן?

ב. מתי מותר לבטח באדם?

ג. איך מתאר הנביא אדם שבוטח באדם, ומה אפשר ללמוד גם היום מתיאור זה?

1. עיין ברד"ק ד"ה ה' עזי ומעוזי ומנוסי.

כיצד עונה הרד"ק על השאלה?

______________________________________________________

2. עיין במלבי"ם ד"ה עוזי ומעוזי, אליך גוים יבואו מאפסי ארץ.

כיצד עונה המלבי"ם על השאלה?

______________________________________________________

3. עיין במהר"י קרא ד"ה ה' עזי ומעוזי.

כיצד עונה המהר"י קרא על השאלה?

______________________________________________________

פרשן	מדוע ירמיהו אומר זאת	מילת קשר

1. עיין באברבנאל פסוק יב:

ואומרו כסא כבוד מרום מראשון וגומר... והגאון רב סעדיה עשאו דבק לפסוק של מעלה וכאילו אמר יהיה נבל מכסא כבוד שהוא מרום מראשון והוא מקום מקדשנו, וזה הפירוש אין לו טעם ולא ריח, והרב רבי שמואל בן תבון פירש בו בכסא כבוד מרום מראשון שהוא הגלגל העליון כן הוא מקום מקדשנו שהוא בית המקדש כי היה שכינת השם בבית המקדש כאשר היה בשמים, והענין ששניהם מורים על מציאותו ועל כבודו, אבל לפי פירושו אין זה מענין הנבואה ולכן אחשוב אני בפירושו שבעבור שהתעורר לתת הסבה ברשע וטוב לו באומרו שטובת הרשע לא התמיד נתן עוד דבר תשובה אחרת והיא ששכר מצוות בהאי עלמא ליכא (קידושין לט, ב) ושאין השכר האמתי אלא בעולם העליון לנשמות תחת כסא הכבוד... ועל זה אמר כאן כסא הכבוד שהוא עולם הרוחניים כי הוא מרום מראשון כלומר מרום מהגלגל העליון הראשון הוא מקום מקדשנו כי באותו מקום תהיה קדושתנו ושכר מעשינו לא בארץ.

א. מהי שאלת האברבנאל?

__________________________________________________

ב. מהי תמצית תשובתו?

__________________________________________________

ג. לפי האברבנאל, היכן מקבלים הנשמות את השכר שלהם בעולם הבא?

__________________________________________________

ד. באר לפי האברבנאל:

כסא כבוד _______________________________________

מרום מראשון ____________________________________‎_

מקום מקדשנו _____________________________________

הפרשן	כסא כבוד	מרום מראשון	מקום מקדשנו	קשר לעניינו

סמן בפסוק את מקום האתנחתא.

1) מה יקרה בגלל המצור? ___________________________

2) מה יצטרכו בני ישראל לאכול? _____________________

3) הוסף תאור (בן מלה אחת) בין הביטוי שלפני האתנחתא לביטוי שלאחר האתנחתא, לפי מצודת דוד: ______________________

1) מה היו בני ישראל עושים לבעל? ___________________

2) מה הקשר בין אכילת הבנים לחטאם של ההורים לפי האברבנאל?

____________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

1. מהי הסמליות בשם בקבוק? (שתי תשובות)

____________________________________________________

2. איפה שבר ירמיהו הנביא את הבקבוק? מדוע דווקא במקום הזה?

____________________________________________________

3. איך רואים מידה כנגד מידה בעונש של אכילת האבות את בשר בניהם?

____________________________________________________

4. באר לפי רש"י את הביטויים "בראשית ממלכת צדקיהו" ו-"בשנה הרביעית".

________________________________________________________

5. מה ניבא חנניה בן עזור?

________________________________________________________

6. איזה מסר לומדים מתשובת ירמיהו לחנניה?

________________________________________________________

7. מדוע עשה ירמיהו מוטות לשלוח לעמים האחרים?

_______________________________________________________

8. באר "במקום הרשע שמה המשפט". בקשר לאיזה עניין למדנו ביטוי זה?

_______________________________________________________

1. מהי השאלה שמתעוררת מראשית הפסוק?

______________________________________________________

2. פסק את הפסוק.

3. עיין ברש"י ד"ה בראשית ממלכת צדקיהו.

שהשליטו - ruled

וא"א = ואי אפשר

א. לפי רש"י, על מה מדובר בביטוי ראשית ממלכת צדקיהו?

_____________________________________________

ב. לפי רש"י, באיזה שנה קרה המאורע שהוא מזכיר?

_____________________________________________

4. עיין במצודת דוד ד"ה בראשית ממלכת צדקיהו ו-בשנה הרביעית.

א. איך מבאר מצודת דוד את הביטוי בראשית ממלכת צדקיהו?

________________________________________________

ב. לפי מצודת דוד, מה לומדים מהביטוי בשנה הרבעית?

__________________________________________________

5. עיין ברד"ק ד"ה בשנה הרביעית בדבריו ונכתב זה הסיפור... יהיה החורבן

א. מדוע לדעת הרד"ק חשוב לנו לדעת שהחורבן היה במוצאי שביעית?

___________________________________________________

ב. איזה עוד רמז יש לנו בפסוק על ענין החורבן, לפי הרד"ק?

__________________________________________________

6. עיין במהר"י קרא ד"ה ויהי בשנה ההיא בראשית ממלכת צדקיהו.

א. במה מתחיל המהר"י קרא את פירושו? _____________________

ב. איזה סימן פיסוק יש על המלה יהודה? מה לומדים מזה?

___________________________________________________

ג. מהם שני חלקי הפסוק לפי המהר"י קרא, ועל איזה ענין מדובר בכל חלק?

_____________________________________________________

הפרשן	מהי הכוונה של "בראשית ממלכת צדקיהו"?	מהי הכוונה של "בשנה הרביעית"?

___________________________________________________________________

1. עיין ברש"י ד"ה מצא חן.

מי מצא חן בעיני מי?

______________________________________________

2. עיין במצודת דוד ד"ה עם שרידי חרב.

א. מי הם העם? ________________________________________

ב. מי רצה להרוג אותם? _________________________________

ג. מתי הם מצאו חן בעיני ה', ומדוע? _______________________

_____________________________________________________

3. עיין במצודת דוד ד"ה הלוך להרגיעו ישראל.

א. לאן הוליך ה' את בני ישראל? ___________________________

ב. באיזה עוד משתמש המצודת דוד כדי להביע מרגוע? ____________

4. עיין בבמדבר פרק י' פסוק לג.

באיזה מלים בפסוק יש תמיכה (support) לדברי המצודת דוד?

___________________________________________________________

5. עיין במלבי"ם ד"ה מצא עם שרידי חרב חן במדבר

המליצו used as a phrase

א. לפי דברי הנביאים, מהו הדמיון של המדבר? __________________

ב. עם שרידי חרב - מי יהרוג את מי והיכן? ____________________

ג. איפה ימצאו בני ישראל חן, ובעיני מי? _______________________

6. עיין במלבי"ם ד"ה החסד (פסוק ב') - שימצאו חן בעיני....

לפי הפירוש השני של המלבי"ם, מי ימצא חן בעיני מי, והיכן?

____________________________________________________

7. עיין במלבי"ם ד"ה הלוך להרגיעו.

מי ילך אל מי, איפה, ולמה?

____________________________________________________

הפרשן	מי מצא חן בעיני מי	מדוע מצאו חן?	במדבר איפה?	מי היו העם שרידי חרב?	החרב ביד...	מה הייתה הרגיעה של בני ישראל?

1. איזה פירוש של המלבי"ם ל"מצא חן במדבר" קרוב יותר לפשוטו של מקרא ומדוע?

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

2. איזה פירוש קרוב יותר לפשוטו של מקרא מבחינה מילולית, ואיזה - מבחינה רעיונית?

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

1. עיין ברד"ק, ד"ה מרחוק ה' נראה לי.

According to the Radak, this is a conversation between Israel and Hashem.

דברי ישראל לה': אומרת כנסת ישראל... ממני בגלות.

תשובת ה' לישראל: ענה אותה... עוד אבנך ונבנית.

חלוק is divided עוד אבנך ונבנית you will be rebuilt

במענה ותשובה a question and an answer

הסתיר he has hidden

א. לפי הרד"ק, על איזה זמן מדובר במלים מרחוק ה' נראה לי?

_____________________________________________________

ב. מהי הטענה (complaint) שיש לישראל עכשיו נגד ה'?

_____________________________________________________

ג. לפי הרד"ק, איפה גרים ישראל בזמן שהם טוענים טענה זו?

_____________________________________________________

ד. מהי תשובת ה' לישראל (שלוש מלים בפסוק), ומה המובן שלה לפי הרד"ק?

_____________________________________________________

ה. לפי הרד"ק, מהו הקשר בין אהבת עולם אהבתיך ל-על כן משכתיך חסד?

_____________________________________________________

ו. מתי התחיל היחס של אהבת עולם ביניהו לבין ה'?

_____________________________________________________

ז. איזה הבטחה נותן ה' לישראל בזמן שהם בגלות?

_____________________________________________________

2. עיין במלבי"ם ד"ה מרחוק ה' נראה לי, אהבת עולם אהבתיך, משכתיך.

ואז יראה - this is a continuation of the previous idea, that Hashem visits us in exile

מעוטפת veiled, difficult to see

נסתרים hidden יראוהו Israel will see Him

ויכירו they will recognize שיקל will lessen

מרגוע peace תתעורר will awaken

א. לפי המלבי"ם, איפה היו ישראל בזמן שנראה אליהם ה'?

____________________________________________________

ב. איך מבין המלבי"ם את המלים מרחוק ה' נראה, ואיך הראה ה' את עצמו לישראל?

____________________________________________________

____________________________________________________

ג. איך יכירו ישראל שה' בא עליהם?

____________________________________________________

ד. מה יאמר ה' לישראל בגלות, ולמה?

____________________________________________________

ה. איך מבין המלבי"ם את המלים על כן משכתיך חסד?

____________________________________________________

מלא את הטבלה: (גילוי - revelation)

הפרשן	ביאור מרחוק	איך ה' נראה אלינו?	מהו היחס של ישראל לגילוי ה'?	אהבת עולם - ממתי?	ביאור משכתיך חסד

1. פסק את הפסוק.

2. עיין במצודת דוד ד"ה שמוע שמעתי. מתנודד - nod

א. מי מדבר בפסוק הזה?

ב. על מי מדובר במלים שמוע שמעתי, ומדוע הם מכונים כך? ____________________________________________________

ג. מדוע הם מנידים את ראשם? ______________________________

ד. מדוע ה' אומר להם דברי מוסר? ____________________________

ה. מהו הדימוי של העגל? איך דימוי כזה קשור לנתינת מוסר?

____________________________________________________

3. עיין במצודת דוד ד"ה השיבני, כי אתה ה' אלקי.

א. מה מבקש העם מה', ומה הוא מבטיח לעשות אם יקבל זאת?

____________________________________________________

ב. מדוע מן הראוי (it is proper) לשוב אל ה'?

____________________________________________________

4. עיין ברד"ק, ד"ה השיבני.

איך מבין הרד"ק את המלים השיבני ואשובה?

____________________________________________________

5. עיין במלבי"ם, ד"ה יסרתני, עד סוף הפסוק.

א. מהן שתי הדרכים להשיב את העם בתשובה?

_____________________________________________________

ב. באיזה אופן רוצה ה' שאפרים ישוב בתשובה?

_____________________________________________________

ג. מה טוענים (complain) על זה בני ישראל?

_____________________________________________________

ד. מה היתה התועלת (end result) של כל הייסורים?

_____________________________________________________

ה. לפי המלבי"ם, מה קורה כאשר מכים בהמה?

שיטה מן התלם - a row that is plowed

_____________________________________________________

ו. איך מבקשים מה' "השיבני ואשובה"?

_____________________________________________________

הפרשן	מדוע אפרים מתנודד?	מה התועלת בייסורים?	ביאור "כעגל לא לומד"	ביאור "השיבני ואשובה"	ביאור "כי אתה ה' אלוקי"	סוג התשובה

1. עיין במצודת דוד ד"ה איך כתבת.

פרטי - specifics לחשוש - need to be concerned

כללות - generalizations

א. מה באמת היתה שאלת השרים לברוך?

__________________________________________________

ב. מדוע חשוב לדעת אם ירמיהו אכן אמר גם את פרטי הדברים?

__________________________________________________

ג. תרגם את שאלת השרים איך כתבת את כל הדברים האלה מפיו לפי דברי המצודת דוד:

________________________________________________________

2. עיין במלבי"ם ד"ה ואת ברוך שאלו.

א. מה החליטו השרים לגבי ירמיהו, עוד במאורעות המתוארים בפרק כו?

_______________________________________________________

ב. מה היה הספק שלהם לגבי ברוך?

_______________________________________________________

ג. מהי כוונת השרים בשאלתם איך כתבת?

_______________________________________________________

** עיין במצודת דוד ובמלבי"ם על פסוק יח.

מהי תשובת ברוך לשאלת השרים, לפי כל פרשן?

____________________________________________________________

____________________________________________________________

1. "ויקרא ירמיהו את ברוך בן נריה ויכתב ברוך מפי ירמיהו את כל דברי ה'..."

2. א. באיזה חודש קרא ברוך את המגילה לעם?

ב. מדוע קרא את המגילה ביום צום?

ג. לפי דברי ירמיהו, מה היו שני הדברים שהוא רצה שיקרו אחרי שבני ישראל ישמעו את דברי המגילה?

3. א. מדוע רצו השרים לדעת איך בדיוק כתב ברוך את המגילה?

ב. איך רואים מהסיפור שהשרים האלה היו אנשים טובים? (יש שלוש דוגמאות)

4. א. מה היה שם המלך ששרף את המגילה?

ב. מדוע הוא שרף אותה?

ג. איך רואים מהעונש שקיבל על כך מידה כנגד מידה?

5. "ועוד נוסף עליהם דברים רבים כהמה".

א. איזה פרקים היו במגילה שנשרפה?

ב. איזה שני דברים היו משותפים בין שתי המגילות?

ג. איזה פרק הוסיף ירמיהו הנביא?

ד. מה מיוחד בפרק הזה? ואיך רואים רמז לזה מהפסוק?

באר ופרש לפי פרשן אחד:

1. "וכתבת אליה את כל הדברים אשר דיברתי אליך"

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

2. "למען ישובו איש מדרכו הרעה"

________________________________________________________________

3. "והיה כשמעם את כל הדברים האלה פחדו איש אל רעהו"

________________________________________________________________

4. "ולא פחדו ולא קרעו איש את בגדיהם"

________________________________________________________________

5. "ונבלתו תהיה מושלכת לחורב ביום ולקרח בלילה"

________________________________________________________________

6. "לכן הנני מודיעם בפעם הזאת אודיעם"

________________________________________________________________

7. "ושמטתה ובך מנחלתך אשר נתתי לך"

________________________________________________________________

________________________________________________________________

8. "והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבוא טוב"

________________________________________________________________

________________________________________________________________

 Yirmiyahu A Teachers' Guide

Home || Intro || Gen. Intro || 1 || 2:1-29 || 2:30-3:5 || 7:1-28 || 8:13-9:23 || 16:19-17:14 || 19 || 23:13-40 || 26 || 27 || 28 || 29:1-14 || 31:1-19 || 36 || 39 || 40 || 41 || 42 || App.

Project of 613.org - Largest Archive to Date of Jewish Sound and Video on the Internet!